第二次大覚醒は何でしたか?

大覚醒の時、教会の会員数は急増しました。

第二次大覚醒は、米国でさまざまな場所でさまざまな形で起こった宗教運動でした。 プロテスタントのリバイバル運動は、メソジストとバプテストの宗教グループの説教者によって主導されました。 第二次大覚醒は18世紀後半に始まり、19世紀初頭に勢いを増し、19世紀半ばにピークに達しました。 原動力は神学と学校教育に対する個人的な信心深さでした。 目覚めは啓蒙主義の拒絶された理神論と懐疑的な合理主義 ロマン主義は、宗教的な献身、感情、熱意を特徴とする主要な焦点でした。 会衆は、特に中西部と北西部の地域で、既存の宗派の新会員の勧誘によって拡大しました。 改宗者は、リバイバルがより良いミレニアル世代の到来を告げると強く信じていたため、新しい宗派が非常に高い割合で形成されました。

歴史的背景

この運動は、1730年代から1740年代にかけて行われた第一次大覚醒と、19世紀後半の第三次大覚醒の文脈からこの名前が付けられました。 目覚めはまた、主にドイツ、スコットランド、イギリスでヨーロッパ中を席巻し、福音主義と敬虔主義が原動力となった。 伝道集会はテネシー州、ケンタッキー州ニューヨーク州、オハイオ州南部に非常に速く広がりました。

さまざまな効率的な戦術が、改宗者を標的にするよう説教したサーキットライダーとも呼ばれる巡回大臣を持つメソジストに使用されました。 サーキットライダーは、遠隔地の人々と簡単に親密な関係を築く一般の人々でした。 福音派の教会は、数日間キャンプミーティングを開くために、宣教師と勧めをバックカントリーに送りました。 群衆は、踊り、叫び、歌い、そして社会的ネットワークを作ることによって、宗教的リバイバルに集まるように促されました。 さまざまな宣教師からの説教は、罪を犯すことをやめてキリストに戻る必要性を伴う多くの感情的な力を発揮しました。 それぞれの村に戻ると、改宗者は地元の教会を形成し、米国で大規模な宗教的移行をもたらしました

神学と第二次大覚醒

リバイバルは、キリストの再臨が近いという信念によって大きく推進されました。 メシアの到来は、長い間幸福と平和が続く可能性のある千年紀の直後であると信じられていました。 Divinersは、ミレニアムは非常に数年で来ると教えたので、進歩的な改革が優先事項でした。 当時プロテスタントを支配していた後千年王国説は、キリストの再臨に備えて社会を浄化することを目的としていました。 神の教えは、神がすべての人種や階級の人々を運動に参加させる前に、すべての人が霊的に平等であるという事実に基づいていました。 しかし、1840年代までに、キリストはまだ戻っておらず、素晴らしい日を遠い未来へと後退させていました。

第二次大覚醒の影響

特にメソジスト教会とバプテスト教会では会員数が急増し、支配的な宗派をほぼ追い越して数値の強さが増しました。 セブンスデーアドベンチスト、キリスト教会、キリストの弟子、カナダ福音派キリスト教会などを含む新しい宗派が形成されました。改宗者のほとんどは女性と若者でした。 政治的には、リバイバルは、女性の権利のための戦い、奴隷制の廃止、および貪欲や貧困などの社会が直面している他の関連する問題を含む、南北戦争以前の南部改革として知られる社会に進歩的な改革をもたらしました。 リバイバルは、社会改革と民主化に記憶に残る遺産を残しました。 第二政党制は、国民の参加と政治への関心の復活につながる枠組みを作る際の復活の教えに影響を受けました。 目覚めは、法律の変更と制度の創設方法に影響を与えました。 節制運動は、アメリカの政治シーンで重要な役割を果たし始めました。