公開日: 2021 年 10 月 30 日によって書かれました ,BA 古典と英語、MA 文学
成長物語は、ストーリーテリングのテーマとして人気があり、広く認識されています。テレマコスには有名な父親、オデュッセウスがいました。彼は既知のギリシャ世界のほとんどを旅し、多くの魅力的な神話を生み出しました。同様に、テレマコス自身も大人になるまでの旅で多くの冒険をしました。最初の4冊は、これらは、父親に関するニュースを求めて若い主人公が旅する物語に関連しているため、「テレマシー」としても知られています。現代の青春物語の概念との類似点は明らかです。この物語では、このジャンルの基礎がわかります。その誕生はギリシャ神話にあります。
テレマコスとは誰ですか？
テレマコスは、古代ギリシャのイタカ王国を統治したペネロペとオデュッセウスの息子でした。彼の名前は「戦いから遠く離れた」を意味し、ギリシャ神話でオデュッセウスが遠くの平原で戦争に行くためにしぶしぶ残した赤ん坊として彼が最初に登場したことを暗示しています。。オデュッセウスはその後 20 年間故郷に戻らなかったが、彼の物語は次のように語られている。.
テレマコスはトロイ戦争勃発の直前にペネロペとオデュッセウスの間に生まれました。採用担当者がオデュッセウスを戦争に呼びに来たとき、彼は気が狂ったふりをした。彼は牛とロバを自分の首に付けた耕すそして、狂ったように野原を行ったり来たりし始めました。パラメデスという名前の男がテレマコスをベビーベッドから連れ出し、鋤の前に置いたとき、オデュッセウスは息子を守るためにすぐにその行為をやめました。神話の別のバージョンでは、オデュッセウスが狂気を装っていたとき、パラメデスはペネロペの腕からテレマコスを奪い、彼の腕を引き抜きました。剣まるで赤ん坊を殺すかのように。オデュッセウスはパラメデスが自分の子供を殺すのを止めるために自分の行為を告白した。
テレマコスは父親の存在を知らずに育ちました。家では母親のペネロペと暮らしていたが、結婚を望む求婚者たちがすぐに彼らの家に侵入した。ペネロペオデュッセウスの不在中。その結果、彼は自分の家で彼を侮辱し、少年の話を聞くことを拒否した求婚者の失礼な態度に耐えなければなりませんでした。成人物語は、しばしば激動の時代から始まります。テレマコスにとって、それは家を浪費していた求婚者たちでした。主人公は自分たちの状況を変える方法をしばしば望みます。そのため、この若者は島での生活を変えることを夢見ています。
アテナ: 不滅のガイド
テレマコスには彼の側に利点が 1 つありました。それは女神です。。ギリシャ神話では、アテナは、知恵と技術と戦い。彼女は多くのギリシャ神話に登場し、英雄を助けます（たとえば、、アキレス、オデュッセウス）は彼らに賢明なアドバイスを与えました。
アテナはまた、オデュッセウス家の知性への傾向により、オデュッセウス家の守護女神でもありました。アテナは特に鋭敏で知的な心を持った人を好み、テレマコスに可能性を見出しました。ロールモデルは、成長物語の重要な特徴です。尊敬できる人、信頼できるアドバイザーの必要性は、成人に向けて進む青少年の心理的および社会的関係の発達にとって重要です。アテナがこの役割を担います。
アテナはメンターという名前の家族の友人に変装しますが、これが現代の「メンター」という言葉の由来です。この形で、アテナはテレマコスに貴重なアドバイスと指導を与えます。知恵を象徴する女神として、彼女は定命の者に知恵の発達を促すことがよくあります。したがって、アテナが私たちの若い英雄の人生に関与するのは適切です。その若さは特に重要です。彼は、アテナが父であるオデュッセウスに尊敬する知恵をまだ発展させています。
テレマコスと求婚者たち
でオデッセイ, テレマコスは最初、自分自身のことに迷った経験の浅いティーンエイジャーとして登場します。考え。彼は、失った父親、母親の悲しみ、そして父親の死亡が確認されていないにもかかわらず、家を略奪し母親に求婚を迫る求婚者たちの軽蔑のせいで絶望している。
彼は、成人した男性である 108 人の求婚者に対して、たった 1 人の若者でした。これらの男たちはペネロペと結婚するつもりで彼の家に住み着いていた。したがって、彼は脆弱な立場にありました。父親の死亡が確認されれば、正当に相続人および世帯主としての称号を主張できる可能性がありました。しかし、オデュッセウスの行方は不明であり、ペネロペの息子は自分の力で求婚者を追い出す方法がわからなかったため、テレマコスは自信を持ってこれを主張できませんでした。
テレマコスは求婚者たちを解散させようとして、島の長老たちを集めて求婚者の悪い行為について話し合う会議を組織する。
「私の偉大な父が亡くなりました…
私の家も私が持っているすべても台無しになりました。
母は求婚者ではなく群れのような者を望んでいた
彼らはやって来た――[…] 彼らはすべてを無駄にします…
彼らを追放してください、そうです、私に力があれば…
私の家が略奪されています。これは礼儀ですか？
あなたの憤りはどこにありますか？あなたの恥はどこにありますか？
(オデッセイ4.49-80)
長老たちの中にはテレマコスの演説に感銘を受ける者もいるが、求婚者たちは彼の若さと経験不足を無礼に嘲笑する。その結果、彼の演説は失敗に終わり、さらに悪い立場に置かれることになる。求婚者たちは彼をさらに憎み、密かに彼を殺す計画を立てます。彼が励ましているのは、メンター・アテナ父親の消息を知るために旅に出る。アテナの基準によれば、テレマコスは、最終的に求婚者を倒す能力を身につけて帰国する前に、まず知識を獲得して力を高める必要があります。
テレマコスの旅
テレマコスとメントール・アテナは、オデュッセウスの旧友であり同志であったギリシャの偉大な王たちを訪ねる旅に出発しました。ここから主人公の成長物語が始まります。彼の最初の目的地は王国です。、ピュロスにあります。船を降りる直前、彼は自分の話術に疑問を抱き、ネストルに対して無礼で無教養に思われるのではないかと心配してためらった。
「メンター、どうすればいいですか？どうやって彼にアプローチすればいいですか？」私は緻密なスピーチの練習をしたことがありません。
若者が老人を尋問するには
失礼なようですね…」
(オデッセイ3.22-25)
この自信のなさが、成長の比喩の鍵となります。この物語の登場人物の多くは疑念から始まり、新しい経験から学ぶにつれて自信を深めます。メンター・アテナは彼の不安に気づき、彼の自信を呼び起こそうとします。アテナは彼に次の能力があることを保証します。「テレマコス、理性と心はあなたに言葉を与え、精神は他の人に助言を与えます。」
そこでテレマコスはネストルに近づき、父親について尋ねます。ネストルは青年のスピーチに非常に感銘を受け、父親のような雄弁さを持っていると称賛します。オデュッセウスは銀の舌でギリシャ人の間で知られていたため、これは非常に高い褒め言葉です。ネストルはとりわけ、忠誠心と神への信仰の重要性についてテレマコスに教えます。これにより、若い主人公の成熟した青年としての心理的成長が促進されます。
この後、テレマコスは王を訪問します。そして女王様、スパルタに住んでいます。ここで彼は、父親が生きているがカリプソ島に閉じ込められていることを知ります。メネラオスはテレマコスのオデュッセウスの似姿にも感心しており、それが彼が時々疑う自分の親子関係に自信を持つのに役立っている。父親が生きているという知らせを聞いて、テレマコスは希望と自信を取り戻して元気づけられました。
帰還: オデュッセウスとの再会
テレマコスが旅行している間、求婚者たちは陰謀を企てていた「テレマコスの死の急落」(オデッセイ4.897) テレマコスは豚飼いと一緒に避難することで、予想していた待ち伏せを回避しました。テレマコスの知らないうちに、彼の父オデュッセウスも 20 年にわたる旅から到着し、同じ豚飼いの保護施設の中で休んでいます。オデュッセウスは老人に変装しますが、これはアテナの厚意による魔法です。
テレマコスは「老人」に対して親切で、成人寸前の若い王子の模範的な行動を示します。彼は老人の世話をする責任を引き受けましたが、暴力的な求婚者の存在により、ゲストを自分の家で安全に保つことができるかどうかについて懸念を示しました。会話の中でテレマコスは父親がいなくて寂しいと語り、オデュッセウスはそれを聞いて心が温かくなりました。
「もし男性があらゆることを選択でき、自分で選択できるようになったら、父が家に帰ってくるでしょう。」
(オデュッセイア 16.172-3)
オデュッセウスは息子の性格を見極めるのを待っていましたが、自分が見てきたものを誇りに思うと、最終的に自分自身を明らかにします。幸せな再会が続きます。
「そして、この父親の驚異に腕を回して、
テレマコスは泣き始めた。塩の涙
二人の男の憧れの泉から湧き出た、
そして両方から叫び声が湧き出た」
(オデッセイ16.252-6)
再会した父と息子は、求婚者を根絶し、最終的に家族を再会させる計画を立て始める。
ペネロペとの再会
オデュッセウス（再び変装）とテレマコスは目立たないように宮殿に戻ります。そこに到着すると、テレマコスは密かに宮殿に忍び込み、武器を集めます。彼はそれらを隠れたアクセス可能な場所に保管し、適切なときに求婚者に対抗できるようにします。
まず、ペネロペはテレマコスと再会します。彼は個人的な成長を示しています - の鍵成人式母親に対する彼の態度の改善における物語。物語の初め、彼はせっかちで無愛想な様子で、彼女の嘆きをたしなめていた。しかし、テレマコスの母親に対する態度は、家に帰るまでに変わりました。彼は彼女に対して新たな敬意を示し、礼儀正しく、申し訳なさそうにしている。
「お母さん…今では、良いことも悪いことも含めて、これらの行為の意味が分かりました。私は若くて盲目でした。」
(オデッセイ18.283-6)
テレマコスはまた、彼女の精神的健康にも懸念を示しています。島に到着したとき、彼が最初に考えたのは、ペネロペが絶望しないように、自分とオデュッセウスが生きていることをペネロペに知らせたいという願望でした。その後、彼は母親に対して保護的な態度を示しました。あるシーンでは、彼はペネロペに中庭を出て部屋に戻って機織りを続けるように命令します。その後、彼は彼女を部屋に閉じ込めます。これは傍観者にはテレマコスが無礼であるかのように見えますが、テレマコスは戦いが始まろうとしていることを知っており、そのため彼の行動はペネロペが危険から逃れ、可能な限り安全であることを保証します。
家を取り戻す
中庭で、テレマコスは弓の裁判を設定します。ペネロペは求婚者たちに、誰が矢を射ることができるかを発表しました。12 の斧頭オデュッセウスの古い弓を持った彼が彼女の新しい夫となるでしょう。
テレマコス自身が矢を放とうとする試みには象徴性があります。彼は弓の弦を張るのに3回失敗しましたが、4回目の試みでは成功した可能性があるようです。しかし、オデュッセウスからの秘密の合図を受けて、彼は挑戦から撤退しました。計画では、求婚者たちが挑戦に失敗し、オデュッセウスが最後に名乗り出て正体を明かすというものだった。テレマコスが矢を放つほぼ勝利の様子は、彼が子供時代から大人になるまでの過程をほぼ完了していること、そして彼が紛れもなくオデュッセウスの後継者であることを伝えています。
オデュッセウスが挑戦を完了すると、テレマコスとその父親は求婚者の粛清を開始します。武器のある部屋へのドアが開いたままになっていることがすぐに明らかになり、求婚者たちは武装できるようになります。テレマコスはためらうことなく、この間違いを認めています。
「それは私自身の責任です、お父様、私の責任です。物置のドア、私が開けっ放しでした。彼らは私よりも警戒していました。」
(オデュッセイア 22.171-3)
彼が自分の間違いを謙虚に受け入れることは成熟を示しており、彼の責任感のある性格は彼の大人への成長を物語っています。それにもかかわらず、アテナの魔法の助けにより、オデュッセウスとテレマコスは激しい戦いですべての求婚者を殺すことができました。
他の成人物語との類似点
成長物語の重要な部分は、主人公が大人になる過程で経験する個人的な成長です。特にテレマコスの例は、自信への自信、傲慢から謙虚さなど、青少年が成長する際にどのような心理的変化を経験するかについて、ホメロス系ギリシャ社会が期待していることを浮き彫りにしている。テレマコスは責任と敬意を学びます。
テレマコスの故郷からギリシャ本土まで海を渡る旅は危険だと考えられている。このように、この旅は彼が勇気を持って成長したことを証明しています。物理的な旅は心理的な旅を反映します。テレマコスの成長の主な部分は自信です。彼は、会議で求婚者たちが彼を圧倒したため、求婚者たちを追い返すことができなかったため、自分自身に自信が持てずに旅を始めます。初めてピュロスに到着したとき、この自信喪失により、彼は旅の始まりをほとんど止めてしまいました。
ロールモデル（メンターに変装したアテナ）のサポートと励ましにより、テレマコスはゆっくりと不安を克服することができます。帰国後、彼は自信を持って家庭内での地位を引き継ぎ、自分の財産を求婚者から取り除くことができます。今度は疑いが彼を引き留めることはなかった。
感情的な反応は成長の大きな部分を占めます。テレマコスは、物語の初めに母親と求婚者たちに腹を立てます。テレマシー—これは、成人間近の自分の家庭で独立性と権力を主張できないことへの明らかなフラストレーションです。しかし、帰国後は、母親に対する無邪気な感謝の気持ちが、謙虚な敬意に変わりました。求婚者たちに関しては、テレマコスは冷静に彼らに対処し、オデュッセウスの正当な後継者として家内での権力を主張することができます。
英雄の成長
終わりまでに、オデッセイ, テレマコスは、自分の欠点を受け入れながらも、自分自身を向上させるための賢明な努力をする、責任感のある若者に成長しました。の終わりオデッセイこれは決してテレマコスの物語の終わりではなく、彼の成長過程の結末であり、大人としての人生の始まりです。