公開日: 2022 年 9 月 22 日によって書かれました ,MA 中東研究 (エジプト学)
石と針で不滅の存在となった古代エジプトは、3000 年以上にわたって近東を支配しました。ここでは、古王国時代からプトレマイオス朝までの古代エジプトの年表全体を示します。
古代エジプトのタイムライン

| 期間 | 王朝 | 特徴 |
| 古王国時代 (紀元前 2686 ~ 2181 年頃) | 王朝 3 ~ 6 |
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| 第 1 中間期 (紀元前 2181 ~ 2040 年頃) | 王朝 7 ~ 11 |
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| 中王国 (紀元前 2030 ~ 1650 年頃) | 王朝 11 ~ 13 |
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| 第 2 中間期 (紀元前 1640 ~ 1550 年頃) | 王朝 14 ~ 17 年 |
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| 新王国時代 (紀元前 1550 ~ 1070 年頃) | 王朝 18 ~ 20 |
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| 第 3 中間期 (紀元前 1070 ~ 664 年頃) | 王朝 21 ~ 25 |
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| 後期 (紀元前 664 ~ 332 年頃) | 王朝 26–31 |
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| プトレマイオス朝 (紀元前 305 ~ 紀元前 30 年) | – |
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古王国

第 3 王朝から第 6 王朝 (紀元前 2686 年頃から 2181 年頃) まで続く古代エジプトの最も有名なのは、その大規模かつ複雑な建設プロジェクト、すなわち、第 3 王朝の国王のような偉人によって依頼されたピラミッドの建設です。、そして彼の建築家イムホテプ、、ダイナスティ 4 の創設者、そしてもちろんグレートのコンストラクター,、彼の息子、と彼の孫、。興味深い事実: クフ王のピラミッドは実際にはカフラー王の建造物よりも高いですが、カフラー王はより高い場所に、より急な角度でピラミッドを建てたため、クフ王のピラミッドはより大きく見えるのです。
古王国でも、第5王朝に死者の王オシリス神の台頭やラーの太陽崇拝の拡大など、宗教的信念に一連の変化が起きた。彼は祭司が運営する寺院を通じて人々から直接崇拝されるようになり、税金を円滑に納めるという祭司の責任と相まって、王位を犠牲にして祭司職に多大な権力を与えた。最終的に、第 6 王朝では政府が地方分権化され、権力は地方の役人に落ちました。地方の支配者同士の競争と、後継者問題、干ばつ、飢餓の問題が重なり、古王国の衰退をもたらしました。
第一中間期

の(紀元前 2181 年頃 – 2040 年頃) は、古代エジプトのタイムラインの中でダイナミックな時代であり、エジプトの統治が、下エジプトのヘラクレオポリスと上エジプトのテーベの 2 つの競合する権力拠点に分割されていました。
第 7 王朝と第 8 王朝については証拠が不足しているため、ほとんどわかっていません。第 7 王朝が存在したとすれば、「70 日間で 70 人の王」を経験したと言われています。第 8 王朝の統治者は第 6 王朝の王の子孫であると主張しました。いずれにせよ、多くの人はそれを古代エジプトの年表における第一中間期の始まりと見なしています。第 9 王朝と第 10 王朝は、ヘラクレオポリタン時代としても知られていました。これらの王の影響力は決して古王国時代の影響力には及びませんでしたが、デルタ地域にある程度の秩序と平和をもたらすことに成功しました。しかし、彼らはテーベの支配者たちと頻繁に衝突し、内戦が勃発した。
ヘラクレオポリスとテーベの間に位置する独立州アシュートは台頭し、さまざまな農業および経済活動によって地位を獲得し、エジプトの北部と南部の間の紛争の際の緩衝材としての役割を果たしました。第 11 王朝の間、テーベの王たちはヘラクレオポリの支配者に対して優位に立ち、二度目の統一エジプトに向けた動きを促進しました。
中王国時代のエジプト (紀元前 2030 ~ 1650 年頃)

メントゥホテプ2世は初代国王でした。、古代エジプトのタイムラインにおけるファラオの弱体化と内戦の期間を経て安定を回復しました。彼の計画は古王国を模倣することを試み、再び中央集権的な権力の座と見なされることでしたが、彼の部下の役人たちは以前の権力の一部を保持しており、それが第一中間期から中王国への移行を容易にするのに役立ちました。
中王国の最盛期は、著名な戦士王であるセンウォスレト 3 世の治世下にありました。彼は多くのキャンペーンを主導し、南西部の国境を管理し、王位の権力をさらに集中させる法律を可決した。晩年、彼は息子のアメンエムハト3世を共同摂政および最終的な後継者として迎え入れた。エジプトはアメンエムハト3世の統治下で経済的繁栄の頂点を経験しました。一連の短命の王によって王位は弱まり始め、第 13 王朝はもはや国の支配を維持できなくなり、より強力な権力に道を譲りました。
第 2 中間期 (紀元前 1640 ~ 1550 年頃)

中王国エジプトの衰退は、もはや国境を維持できなくなったことを意味し、その結果ヌビア人が進軍して砦を占領した。
一方、セム族は「「彼らはエジプトに入り、北部のアヴァリスに定住しました。ただし、彼らはエジプト全土を支配したわけではなく、代わりに上エジプトを拠点とした第16王朝および第17王朝と共存していました。考古学的証拠は、彼らヒクソスがエジプトの宗教と文化を尊重し、エジプトの伝統を取り入れながら独自の習慣を実践していたことを示しています(芸術スタイルの組み合わせ、エジプト王家の称号と神殿の採用など)。」
それにもかかわらず、先住民のエジプト人はますます落ち着きがなくなり、外国の指導者に不満を抱くようになり、地元の支配者たちは反乱や戦争を通じてヒクソスの支配に抵抗し始めた。古代エジプトのタイムラインにおける第 2 中間期の最後の 2 人の王であるセケンネンレ タオとカモセは、ヒクソスに対して反撃しました。カモセの死後、弟のアフモセが最後のメンバーを追い出した。そして新王国エジプトの初代王となった。
新王国時代エジプト

それはエジプトの境界を広げたいという願望によって定義されました。エジプト人は、ヌビアと近東にまで拡張することにより、古代エジプトの全時間軸の中で最大の領土を獲得しました。
第 18 王朝には、エジプトで最も有名な王やファラオが何人か含まれていました。,,、 そして。エジプトの偉大な女性王の一人であるハトシェプスト女王は、主にエジプト貿易の拡大と大規模な建設プロジェクトの実施に集中しましたが、トトメス 3 世は一連の軍事作戦を通じて権力を強化しました。アケナテンは、アテン神への熱烈かつ独占的な献身で悪名高い。政治的、経済的問題に対する彼の怠慢な無関心は、寺院の閉鎖、エジプト経済の破壊、レバントへのヒッタイト軍の拡大をもたらした。ラムセス2世, しかし、結論が決まらないまま最終的には平和条約に同意した。
政治的および経済的権力の衰退に加えて軍事努力の多大なコストにより、第 20 王朝末期には中央集権的権威が失われ、第 3 中間期が始まりました。
第3中間期

その間、, 第21王朝は、権力がファラオとテーベのアメン大祭司の間で二分され、古代エジプトの王権が崩壊したことが特徴でした。第 22 王朝と第 23 王朝はリビアのメッシュウェシュ部族によって監督されました。彼らは第 20 王朝頃にエジプトに定着し、王たちはエジプトの前任者と同様のスタイルで統治しましたが、地方の都市国家の台頭により平和は長くは続きませんでした。
第 24 王朝の王たちもリビア出身でしたが、第 22 王朝から離脱しており、内部対立が生じていました。これはヌビアの注意を逃れることはできず、ヌビアは紀元前 725 年にデルタ地域への遠征を率いてメンフィスを制圧し、最終的に地元民から十分な忠誠を獲得して新王国以来最大の帝国の下でエジプトを再統一した。彼らはヌビアとエジプトの宗教、建築、芸術の伝統を融合することで社会に同化しました。しかし、この間にヌビア人は東の新アッシリア帝国の注意を引くほどの十分な力と牽引力を獲得していました。
西暦前 671 年から 663 年にかけて、新アッシリア人はヌビアに対する一連の攻撃を開始し、事実上彼らをエジプトから追い出し、土地の支配権を掌握しました。彼らは一連の地元のデルタ傀儡支配者を王位に就かせ、エジプトにおけるヌビアの支配を終わらせ、後期第26王朝の到来をもたらした。
後期 (紀元前 664 年頃 – 紀元前 332 年頃)

第 3 中間期の終わりに、アッシリアはエジプトを占領し、数人の土着の忠誠者を臣下の王子として王位に就かせました。新アッシリア人にとって残念なことに、国内戦線でのトラブルにより、彼らはエジプトを自力で離れることを余儀なくされました。属国王であるサイスのプサムティク 1 世は、独立を主張し、第 26 王朝、別名サイス王朝の一部としてエジプトを取り戻す機会を捉えました。
残念なことに、この復活は長くは続きませんでした。のエジプトを二度征服し、外国人として統治し、。サイア人はペルシア人に対して反乱を試みましたが、あまり成功しませんでした。ほとんどの王の統治下では、多くのエジプトの伝統は衰退するか、完全に停止されました。しかし、ペルシャ王は、、少し違った方法でプレイしました。実は彼は、地元の人々の尊敬を集めました。しかし全体的には、エジプト人とペルシア人の間の緊張は高かった。アケメネス朝に対する反乱は比較的頻繁に発生した。残念ながら、そのほとんどは失敗に終わり、最終的には独立国家としてのエジプトの終わりを告げることになりました。
ペルシア人はエジプトを保持し続けた。。首都とその周囲の領土を占領した後、アレクサンダーはペルシア軍を駆逐し、将軍を配置した。、玉座に。
プトレマイオス朝の時代

の紀元前 332 年にアレキサンダー大王がエジプトでペルシア人を破ったときに始まりました。西暦前 323 年に彼の死後、彼の領土は将軍たちに分割されました。エジプトの支配権を獲得し、紀元前 305 年に自らをファラオと宣言しました。プトレマイオス朝は、帝国内でのギリシャ人およびギリシャ国民の優位性を主張し、同時に自らの統治を確保するために特定のエジプトの伝統と宗教的信念を採用しました。プトレマイオス朝の支配者たちは、ペルシア人のようにエジプト人に自らの文化や信仰体系を変えるよう強制しませんでした。それどころか、彼らは建築プロジェクト、宗教的実践、ギリシャ・エジプト芸術に見られるいくつかの伝統的なエジプトの実践や形式を積極的に支援しました。
その一方で、ギリシャ人をエジプト文化に同化させようとする統一的な運動は決して存在しなかった。ネイティブのエジプト人がこの新しい社会で出世することは可能でしたが、政府や社会で権力の地位に就くことができたのはギリシャ国民だけでした。富、権力、影響力の源は、実際にはギリシャ人だけが利用できる特権でした。その後、エジプト人が戦闘と資金調達のために国王の軍隊に強制的に徴兵されたとき、祖国で二級国民として扱われたことが不満を引き起こし、満足に対処されることのなかった一連の反乱を引き起こした。
プトレマイオス朝の衰退と崩壊は、ローマ共和国の台頭と一致しました(そしてそれによるものでした)。プトレマイオス朝は外部からの脅威と、ほぼ絶え間なく続く国内暗殺計画によって勢力が衰え、ローマと同盟を結ばざるを得なくなりました。ローマの力が増大するにつれて、エジプトの政治と資産に対するローマの影響力も増大しました。新政権に対するあらゆるクーデター - 最も有名なものそして―彼らは阻止され、彼らの死によってプトレマイオス朝とファラオエジプトは公式に終焉を迎えた。
