ギリシャ人は知的伝統と真実の探求への取り組みで有名です。 西洋哲学に最も影響を与えた著作の中には、ギリシャにルーツを持つものもあります。 理想世界について論じたプラトンの『共和国』からアリストテレスの『ニコマコス倫理学』まで、ギリシャ発祥の幅広い哲学著作があります。 これらの作品は、道徳、魂の性質、現実に関する長年の疑問を含む、さまざまなトピックを扱っています。 結果や概念は遠い昔のものですが、今日でもそこから学べることがたくさんあります。
共和国
西洋哲学における最も重要な哲学書の 1 つは、プラトンの共和国です。 この対話の中で、プラトンは正義の性質と、なぜ人々は正義に行動すべきなのかについて語ります。 この修辞法は、「なぜ私が正義でなければならないのか？」という質問から始まり、ソクラテスはこれに答えて、これを理解するには正義の理想的な姿を見るべきであると提案する。これにより、対話は完璧な社会について議論するようになり、プラトンはこう提案する。彼のユートピアのビジョン。この理想的な世界では、哲学者は共通善の追求を目的として統治するでしょう。プラトンはこの社会を拡張し、社会階級が魂の一部に関係していると説明しました。また、教育と教育の重要性についても議論しています。美徳。
シンポジウム
シンポジウムは、紀元前 370 年頃にプラトンによって書かれたもう 1 つの物語です。 この対話では、ある男性が、ゲストに飲酒をしながら知的対話を奨励するシンポジウムについて別の男性から聞いた話を語ります。 物語の中のシンポジウムでは、ソクラテス、アリストファネス、その他の尊敬されるアテナイ人が愛の神に向かってスピーチをしました。 ソクラテスは対話の主な講演者であり、愛についての彼の見解を明確にしながら、他の講演者の愛についての認識に異議を唱えます。 ソクラテスによれば、愛は単なる感情ではありません。 それはより高いレベルの知識への道です。 この見解では、プラトンは愛を、物理的なつながりと知的なつながりというさまざまな要素を持つものとして説明しています。
謝罪
プラトンの本が並んでいます。『弁明』はソクラテスが裁判中に行った演説を詳述したプラトンの対話篇である。 国家はソクラテスを、若者を堕落させ、国家が認める神々を認めなかったとして告発した。 彼はまた、新しい神々をでっち上げ、アテネの神々を認めなかったとして非難された。 対話の中でソクラテスはこれらの非難に対して自らを弁護する。 彼は、自分の行動は若者にとって有害ではなく、むしろ有益だったと主張する。 ソクラテスはさまざまな議論を用いて彼の哲学を支持し、個人の良心は世論よりも価値があるという考えを推進します。 この謝罪は、今日私たちがこの言葉の意味を解釈するような形での謝罪ではありません。 謝罪は、防御を意味するギリシャ語のアポロギアに由来します。 弁護の終わりまでに、ソクラテスは自分の運命を受け入れ、自分の哲学への決意を示します。
ニコマコス倫理
書店でアリストテレスの『ニコマコス倫理学』の本を閉じます。倫理学に関する最もよく知られた書物の 1 つは、アリストテレスの『ニコマコス倫理学』です。 この作品は 10 冊の本で構成されており、それぞれの本が道徳の異なる側面を考察しています。 アリストテレスはそれぞれの本の中で、人間はどのように人生を生きるのが最善であるかという問題を探求しています。 アリストテレスは、ユーダイモニア、つまり幸福や幸福の状態を獲得することが最高の目標であると信じています。 彼は『ニコマコス倫理学』の中で、ユーダイモニアを達成する人生とはどのようなものかを説明しています。
デ・アニマ
アリストテレスの『デ・アニマ』（魂について）の本をクローズアップします。 画像クレジットはhamdi bendali、Shutterstock経由。アリストテレスのもう一つの影響力のある文章は、魂の性質を意味する『デ・アニマ』です。 この作品は、魂の性質と目的を研究する 3 冊の本です。 アリストテレスはそれぞれの本で、魂のさまざまな側面に焦点を当てています。 アリストテレスが区別しているものの一つは心です。 彼は、「すべてのものになる」ことができる受動的な心と、「すべてのものを作る」ことができる能動的な心とを区別しています。 能動的な心は概念を形成する責任があり、受動的な心はアイデアや信念を保存する責任があります。 『デ・アニマ』は、その影響を過去の哲学から心理学などの近隣分野にまで広げた作品です。
著名な哲学者の生涯と意見
オイノアンダのディオゲネスの哲学的な碑文のブロック。他の哲学者について多くの人に教えた本は、ディオゲネス・ラエルティウスの一連の本、『著名な哲学者の生涯と意見』です。 彼は合計10冊の本を書きました。 ラエルティウスの著作は、政治哲学、認識論、形而上学、エピクロス主義、ストア主義に至るまであらゆるものを論じています。 この本には時折不正確な点があるとして批判する人もいますが、貴重な情報源であることが証明されています。 ラエルティウスの本は、古代ギリシャの哲学者の生涯についてこの種の洞察を与えることのできる現存する数少ない本の 1 つです。 古代ギリシャ哲学の文化的背景も知ることができます。
瞑想
マルクス・アウレリウスの『瞑想』の表紙。 画像クレジット：Jeff Whyte（Shutterstock経由）これまでに書かれたストイックな本の中で最も人気があり影響力のあるものの 1 つは『瞑想』です。 ローマ皇帝マルクス・アウレリウスは、一連の軍事作戦を指揮していたときに『瞑想』を著しました。 彼が著書の中で論じているいくつかのテーマは、エゴの性質、理性の使い方、美徳と死の価値です。 アウレリウスの作品は本を意図したものではなく、ストア派に関する一連の断片的なメモや個人的な考えをまとめたものでした。 彼の作品は、当時の倫理的および道徳的価値観についての洞察を与えてくれます。 徳のある人生を送ることの重要性に対する彼の強調は、他のストア派の哲学と似ています。
ギリシャ哲学の著作の重要性
ここで挙げた作品は時代遅れで読む価値がないと考える人もいるかもしれない。 しかし、これらの古代ギリシャの著作は西洋哲学の基礎を築きました。 言葉は時代遅れかもしれませんが、考え方は古いものではありません。 ギリシャ哲学の核心は、好奇心、理性、知識の追求にあります。 現実の性質と人間の状態を理解しようとする場合、これらの哲学を学ぶことは重要な第一歩です。
