反出生主義運動とは何ですか?

反出生主義とは、子供を持つことは道徳的に間違っているという哲学です。人々の反出生主義につながるさまざまな信念があります。多くの人にとって、それは倫理的な理由に関連しています。ある人にとってはそれは宗教的なものです。他の人にとっては、それは環境的なものです。反出生主義者は死生主義者と同じではありません。この哲学の内容とその起源を正確に理解するには、読み続けてください。

反出生主義とは何ですか？

反出生主義にとって、子供を持つことは道徳的に間違っています。

反出生主義とは、子供を持つことが道徳的に間違っているという倫理観を指す言葉です。この用語に該当するさまざまな哲学的見解があります。この哲学は自然の本能に反しているように見えるため、人々に衝撃を与える可能性があります。反出生主義は、出産は道徳的に間違っていると信じているため、人間に対して悲観的な見方をしていると思われがちです。反出生主義者の中には、その信念を人間以外の知覚力のある動物にまで拡張する人もいます。彼らは、存在は人間だけでなく、あらゆる感覚を持った存在にとって害を及ぼすものであると主張します。

反出生主義は死生観推進ではない

時々、反出生主義と死生観を混同する人がいます。ただし、2 つの哲学は大きく異なります。プロモータリズムは、死に肯定的な価値を置く哲学的運動です。死を促進する考え方では、世界の苦しみを終わらせる最善のことは、私たち自身の命を終わらせることです。しかし、ほとんどの定命推進者は、自分には意志の力がないため、そうする（人生を終わらせる）ことはしないと主張しています。反出生主義はまったく異なる哲学です。生殖と子供を持つことの道徳的問題に焦点を当てています。

歴史

哲学者ソフォクレス。

反出生主義は新しい哲学ではありません。このアイデアは何千年も前に遡り、古代ギリシャにまで遡ります。古代ギリシャの悲劇劇作家ソフォクレスは、戯曲「コロノスのオイディプス」の中で反出生主義の考えについて書きました。古代ローマのストア哲学者セネカも反出生主義について書いています。セネカの慰めと題された対話の中で、彼は次のように書いています。

「人間の人生ほど欺瞞的なものはなく、人間の人生ほど危険なものはない。ヘラクレスの言葉によれば、人間が意見を形成する前にそれが与えられていなければ、誰もそれを受け入れないだろう。したがって、生まれないことが何よりの幸福である。」」

クリスチャンの見解

キリスト教がしばしば子供を祝福とみなしていることを考えると、この宗教が反出生主義である可能性があることを知ると驚くかもしれません。歴史を通じて、キリスト教の特定の宗派は反出生主義でした。マルキオン派は、シノペの神学者マルキオンが率いる初期キリスト教の一派でした。マルキオン派は、世界には多くの苦しみがあると信じていました。残酷さ、嫉妬、怒りの存在は、世界が悪であることを示していました。彼らは、人々は慈悲の善なる神を信頼し、子供を産むのをやめ、この邪悪な世界を放棄すべきであると結論付けました。

反出生主義を支持したキリスト教のもう一つの初期の宗派はエンクラタイト派でした。初期のキリスト教の宗派のメンバーは、人生の優れた観察者でした。彼らは、生きているということは死ぬことを意味していると理解していました。死の問題を克服するために、エンクラタイト人は子供を産むべきではないと信じていました。そうすれば誰も死ななくて済みます。

仏教は反出生主義の宗教ですか?

中国香港の有名な観光地のランタオ島にあるポーリン寺のゴンピンにある、天壇仏と呼ばれる大きなブロンズ製のアモガシッディ仏像と夕焼け空

仏教が反出生主義哲学であるかどうかは論点です。日本の哲学者森岡正博は、仏教は反出生主義であると同時に反反出生主義でもあると主張する。なぜなら、その宗教によれば、世界は苦しんでいるからです。人は生まれるとき、この苦しみの中に生まれます。この側面に焦点を当てると、仏教は反出生主義である可能性があります。しかし、仏教の側面はそれだけではありません。森岡氏はまた、私たちが涅槃に到達できる唯一の方法は地球上に存在することだと指摘しています。これは、私たちが存在しなければならないことを意味します。この見解は存在を正当化します。

生殖の倫理

反出生主義者が子供を持つことに反対する主な理由は、苦しみの存在です。おそらく、あなたに子供がいるなら、彼らはいつか苦しむことになるでしょう。たとえそうでなかったとしても、彼らは他の誰かが苦しんでいるのを目撃するでしょう。最終的に幸せになる人もいますが、全員が幸せになるわけではありません。反出生主義者は、子供を持つことは他人の苦しみに賭けることだと信じていることが多い。人間も自分の同意なしに生まれてきますし、存在するかどうかは誰も選択しません。これらの理由は、反出生主義者が出産に対して抱く傾向のある倫理観のバックボーンを形成しています。

デビッド・ベネター

反出生主義運動の有名な提唱者はデビッド・ベネターです。南アフリカの哲学者は、著書『Better Never to Have Been: The Harm of Coming Into Existence』で最もよく知られています。この本の中で、タイトルが示すように、存在することは深刻な害であると彼は主張しています。彼は、存在には本質的に害があり、苦しみを引き起こすと信じています。その結果、ベネタールは、感覚を持つ存在を創造することは常に間違っていると結論付けています。

ベネターの考えは反出生主義の議論でよく使われる。反出生主義の世界では、彼の作品は有名であり、出産の否定的な倫理的価値の証拠とみなされています。ベネター氏の議論は次の 4 つの部分から構成されています。

快楽は良いことだ。
喜びがないとき、それは誰かが剥奪を経験した場合にのみ悪いことです。
痛みはダメですよ。
痛みがなければ、たとえ誰も結果を楽しめなかったとしても、これは良いことです。

これらの前提から、ベンターは、子供を産むことは痛みと喜びの経験をもたらすと主張します。一方、子供を産まないことは苦痛や喜びをもたらさない。痛みがないことは良いことであり、喜びがないことは悪いことではないため、反出生主義の議論が有利になる可能性が高くなります。

生態学的反出生主義

アジアのティーンエイジャーが地球を手に持ち、生態学と環境の持続可能なコンセプトを示しています。

生態学的反出生主義は、子供を産まないことが環境にとって利益であると主張します。環境に配慮した反出生主義者たちは、人間が存在するだけで世界に害を及ぼすと主張します。歴史を通じて、人類は生態系を破壊し、さまざまな種を絶滅の危機に瀕させ、水路を汚染し、大気を汚染してきました。私たちがそうならないように努めているとしても、環境反出生主義者は人間が地球に対して破壊的であると信じています。別の人間を世界に持ち込むと、環境への悪影響がさらに進む可能性があります。このため、環境保護反出生主義者は、子供を持たないことが環境にとって有益であると信じています。

抜け穴としての採用

この理念には同意しているが、子供が欲しいと思っている場合、養子縁組という抜け穴があると考える人もいます。反出生主義者の中には、養子縁組が反出生主義に基づいて子供を育てる倫理的な方法であると信じている人もいます。あなた自身に子供がいるわけではないので、他の人間をこの世に生むことに直接の責任はありません。害はすでに生じています。あなたがやっていることは、すでに存在する子供を育てることだけです。

異なる意見を尊重する

倫理、宗教、環境のせいで子供を持つことが間違っていると信じる人がいるかどうか、これらはすべて反出生主義哲学のバリエーションにすぎません。反出生主義と生殖についての考えを議論すると、人々の周囲の世界に対する最も親密な見方が明らかになります。この議論は興味深いものではありますが、最終的には、子供を産むか産まないかの決定は、多くの場合プライベートで個人的なものになります。